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Florenz, eine Reise durch die Praxis mit Abhijata Iyengar

Freitag, Reisetag; Ankunft in Florenz und ein Abend in Carmignano

Nach der langen Reise von Kranj nach Florenz trug der Körper noch immer die Spuren der Fahrt, viele Stunden im Sitzen, eine gewisse Schwere in den Hüften und eine leichte Trägheit entlang der Wirbelsäule. Der Tag verlief ruhig, mit gerade genug Zeit, um das historische Zentrum zu betreten und Florenz in seinem eigenen Rhythmus zu begegnen. Die stille Kraft des Doms, die zeitlose Präsenz der Ponte Vecchio und die unverkennbare Gestalt von Michelangelos David hinterließen einen feinen Eindruck, der bis in den nächsten Morgen nachwirkte. In dieser Stadt liegt etwas, das Kunst und Disziplin verbindet, eine über Jahre geformte Präzision und eine sichtbar gewordene Geduld.

Am Abend kehrten wir nach Carmignano zurück, in die Hügel etwas außerhalb von Florenz, eine Region mit langer Weintradition, die bereits von der Familie Medici geschätzt wurde. Umgeben von Weinbergen und Olivenhainen eröffnete sich eine andere Perspektive, ruhiger, weiter und leicht entfernt vom Rhythmus der Stadt. Mit einem sanften Blick auf Florenz in der Ferne ließen wir die Eindrücke des Tages nachklingen. Die Nacht war ruhig, und am Morgen begannen wir den neuen Tag erholter, getragen von der Stille der Hügel und der leisen Energie der Stadt unter uns.

Saturday, day one of practice

Dieses Gefühl blieb bei uns, als wir auf die Matte traten, wie eine leise Fortsetzung der Reise, die sich nun von der Straße in den Körper verlagerte.

Bevor die Praxis vollständig begann, wurden wir noch einmal mit der Lehrerin vertraut gemacht, die uns durch das Wochenende begleitete. Abhijata S. Iyengar, die Enkelin von B.K.S. Iyengar, wuchs innerhalb der Methode auf und lernte direkt von ihm sowie von Geeta und Prashant Iyengar. Heute unterrichtet sie am Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (RIMYI) in Pune und führt eine Tradition weiter, die zugleich tief verwurzelt und ständig in Entwicklung ist.

Zu sagen, dass sie in die Fußstapfen ihres Großvaters getreten ist, ist in gewisser Weise richtig. Präzision, Klarheit und Tiefe der Beobachtung sind deutlich erkennbar. Und doch wird heute noch klarer, wie sehr sich ihr Unterricht zu etwas Eigenständigem entwickelt hat, geerdet, gefasst und ruhig selbstbewusst.

Wir hatten ihren Unterricht bereits vor einigen Jahren in Bregenz erlebt. Bei der Rückkehr war eine Veränderung spürbar. Nicht lauter, nicht komplexer, sondern verfeinerter, ruhiger und weiter.

Die Praxis am Samstag begann mit stehenden Haltungen, was sich als der natürlichste Einstieg anfühlte. Nach der Ruhe der Reise war der Körper noch nicht vollständig präsent, doch die Abfolge holte ihn genau dort ab, wo er war. Es brauchte keine Intensität, sondern Klarheit. Abhijata führte uns mit ruhiger Autorität und ließ die Praxis sich schrittweise entfalten, anstatt sie zu erzwingen.

 

Sehr früh in der Praxis lenkte sie unsere Aufmerksamkeit auf etwas Wesentliches. Hilfsmittel sind nicht dazu da, die Haltung zu erleichtern, sondern um unser Bewusstsein zu schärfen. Ein Block, ein Gurt oder schon eine kleine Veränderung in der Armhaltung kann die Erfahrung einer Asana vollständig verändern, nicht indem sie uns passiv unterstützt, sondern indem sie die Intelligenz im Körper weckt.

Wir begannen zu erforschen, wie die Stellung der Arme die gesamte Körperstruktur beeinflusst. In Urdhva Hastasana oder mit parallel zum Boden ausgestreckten Armen, manchmal mit Blöcken in den Händen, wurden wir aufgefordert zu bleiben. Nicht nur kurz, sondern bewusst. Eine Minute.

Lang genug, damit der Körper reagiert.
Lang genug, damit der Geist zu zögern beginnt.

Und genau dort begann die eigentliche Arbeit.

Die Anweisung war einfach, aber anspruchsvoll:
Bleib. Beobachte. Sei präsent.

In Wie Abhijata uns erinnerte, liegt die Schönheit des Yoga darin, dass es Körper und Geist nicht trennt. Der Körper kann unterstützt, angepasst und geführt werden, doch der Geist muss lernen zu bleiben, mitzuwirken und den Körper von innen zu tragen. Beide müssen zusammenarbeiten. Ohne diese Verbindung bleiben Anweisungen theoretisch. Erst die direkte Erfahrung gibt ihnen Bedeutung.

Es gab keinen Drang, weiterzugehen. Die Praxis lud uns ein zu bleiben, wahrzunehmen und zuzulassen, dass sich die Aktion schrittweise entfaltet. Stabilität wurde nicht erzwungen, sondern entwickelt.

Als sich die Praxis in Richtung Prāṇāyāma bewegte, richtete sich die Aufmerksamkeit ganz natürlich nach innen. Ein Gurt um die unteren Rippen brachte Bewusstsein in den oft übersehenen Bereich der freien Rippen und eröffnete ein feineres Verständnis des Atems.

Die Ausdehnung war sanft und präzise, niemals erzwungen, niemals übertrieben. Sie wurde einfach beobachtet.

In dieser Beobachtung wurde der Atem zu einem stillen Lehrer, der den Geist zu einer anderen Form von Stabilität führte, einer Stabilität, die nicht allein aus Anstrengung entsteht, sondern aus Sensibilität und Aufmerksamkeit.

Am Ende des ersten Übungstages war die Veränderung subtil, aber deutlich spürbar. Eine tiefere Verbindung begann sich zu entwickeln, zusammen mit einem feineren Gefühl für Richtung und dem Beginn einer bewussteren, achtsameren Praxis.

Eine kleine RunToYoga-Ecke, mit Sorgfalt aufgebaut, bereit, die Praxis zu unterstützen.

Wir sind als RunToYoga nach Florenz gekommen und haben eine sorgfältig ausgewählte Auswahl an Hilfsmitteln mitgebracht, die eine präzise und achtsame Praxis unterstützen.

Der Aufbau unseres Standes wurde Teil des Prozesses. Jedes Hilfsmittel wurde bewusst platziert und schuf einen kleinen, offenen Raum, in dem Praktizierende entdecken, Fragen stellen und sich austauschen konnten.

Es ging nicht nur um Produkte, sondern darum, die Erfahrung der Praxis auch über die Matte hinaus zu teilen.

 
 

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