Od 20. do 24. avgusta se je v Sati centru v Ljubljani odvila že tradicionalna delavnica Iyengar joge z Udayem Bhosalejem. Težko si predstavljamo lepši zaključek poletja in hkrati navdihujoč skok v september – poln novega znanja, topline in sveže energije.
Kdo je Uday Bhosale?
Uday je petnajst let preživel na znamenitem Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (R.I.M.Y.I.) v Puni, kjer je študiral, poučeval in neposredno sodeloval z družino Iyengar. Poučeval je začetnike, otroke in srednje zahtevne razrede, obenem pa je pomagal Geeti Iyengar pri medicinskih razredih.
Z jogo se je prvič srečal leta 1993 kot del treninga borilnih veščin, a ga je praksa hitro prevzela. Leta 1998 se je pri osemnajstih letih pridružil R.I.M.Y.I., štiri leta kasneje pa zaključil učiteljski tečaj in začel poučevati.
Posebno mesto v njegovem srcu zavzema delo z otroki, kjer ga navdušuje njihova iskrenost, energija in odprtost. Bil je član organizacijskega odbora velikih dogodkov Yoganusasanam 2014 in 2015, po selitvi v Združeno kraljestvo pa vodi redne tečaje in delavnice. Danes ostaja predan prenašanju bogate dediščine Guruja Iyengarja na nove generacije in jo s hvaležnostjo ohranja živo.
Prvi dan – prostor v bokih in medenici
Delavnica se je začela v sredo s poudarkom na ustvarjanju prostora v bokih in medenici. Pristop je bil zelo zavesten in natančen, namenjen tudi tistim, ki imajo težave ali obrabe kolkov. Uday nas je skozi pripravljalne vaje vodil v asane z odprto medenico, kot sta Supta Padangusthasana I in II, pri čemer je bilo veliko pozornosti usmerjene v kroženje in mehčanje.
V ležeči Vrksasani smo opazovali, kako stegnenica poteka v medenico in kako deluje ritnica pokrčene noge. To akcijo smo nato prenesli še v stoječe položaje, kot je Virabhadrasana II, kjer je Uday uporabil pripomočke (stol, kvader), da smo bolj jasno začutili delo noge in medenice.
Sledil je sklop sedečih asan – od Upavistha Konasane v prehod v Baddha Konasano, pa do Janu Shirshasane s čelom na bolsterju. Dan smo zaključili z osvežujočo Shirshasano, ki je lepo zaokrožila prakso.
Drugi dan – moč in svoboda v ramenih
Čeprav je bila sredina praksa na prvi pogled nežna, smo v četrtek zjutraj vsi dobro čutili mišice nog. Zato smo bili potiho kar veseli, da nas čaka dan, posvečen ramenom in rokama.
Začeli smo z raziskovanjem Tadasane s trakom – trak smo namestili na komolce in z njim ustvarjali prostor v predelu trapezne mišice. Ta občutek širine in lahkotnosti v zgornjem delu hrbta nas je spremljal ves dan.
Sledilo je več ponovitev Adho Mukha Svanasane, vsakič z nekoliko drugačnim poudarkom: širina v ramenih, prostor v prsnem košu, zavedanje reber ter podaljševanje trupa proti nogam. Poudarek ni bil na stiku čela s tlemi, temveč na odrivu iz rok in ustvarjanju prostora.
Pomemben del dneva je bilo delo v parih, ki je prineslo dragocene uvide. Partnerjev dotik ali podpora sta nam omogočila, da smo bolj jasno začutili širitev v ramenih in mehkobo v prsih. V dvorani se je ob tem ustvarila prijetna energija sodelovanja – prava skupnost, ki skupaj raziskuje.
Tretji dan – povezava zgornjega in spodnjega dela telesa
Petek je bil kot most med preteklima dnevoma – zgornji in spodnji del telesa sta se povezala v celoto. Osredotočili smo se na stranski del trupa in psoas, ključno mišico, ki povezuje trup in noge.
Začeli smo v leže, s poudarkom na raztegu stranskega dela trupa. Koleno smo vodili v stran, pri čemer smo uporabljali trak, hkrati pa z delom v parih raziskovali prostor v obstranskem delu telesa.
Glavna tema dneva je bila: kako ustvariti lahkotnost v trupu v zahtevnejših položajih. To smo raziskovali v Virabhadrasani I, Ustrasani in Urdhva Mukha Svanasani. S subtilnim delom na psoasu in stranskem telesu so se položaji odprli, postali svobodnejši in pretočni – brez nepotrebnega napora.
Četrti dan – sobota in moč Chaturange
Sobota je bila v celoti posvečena Chaturanga Dandasani – položaju štiridelne palice, ki je temelj za moč in ravnotežje na rokah. Čeprav se pogosto pojavi kot prehodni položaj v vinjasi, jo Iyengar tradicija obravnava kot samostojno in zahtevno vajo.
Začeli smo umirjeno v Virasani, nato pa se ogreli v Adho Mukha Svanasano. V Chaturangi je bil poudarek na predelu med lopaticami – tam smo iskali prostor in občutek »grbe«, ki omogoča dvig in lahkotnost v ravnotežnih položajih. Uday je izpostavil, da je prav ta akcija ključna priprava za Garudasano, Bakasano in Lolasano.
Zavedanje hrbta smo poglobili v Gomukhasani, nato pa ga prenesli v zahtevnejše položaje: Pincha Mayurasano (opora na podlahteh) in Adho Mukha Vrkshasano (stoja na rokah). Delo v parih nam je pomagalo pri pogumnejšem raziskovanju in natančnejšem zaznavanju, hkrati pa ustvarilo igrivo in zaupljivo vzdušje.
Sobota nam je prinesla vpogled v svet ravnotežij na rokah – od stabilne Chaturange do pogumnih obratov, kjer moč sreča lahkotnost.
Peti dan – nedelja in mir diha
Zadnji dan delavnice smo začeli s Pranajamo. Uday nas je spomnil, naj ne silimo vase meditacije – ta pride sama, skozi opazovanje. B.K.S. Iyengar je bil prvi, ki je uvedel ležeče pranajame, saj omogočajo, da se osredotočimo na dih brez napora sedenja. Ležali smo s podprtim prsnim košem in nekaj časa samo opazovali dih.
Sledilo je nekaj ciklov Viloma pranajame – s prekinitvijo vdiha in normalnim izdihom. Po pranajami smo naredili kratek premor, nato pa nadaljevali prakso z notranjim opazovanjem dobro znanih asan. V Tadasani smo začeli z zavedanjem širine hrbta, nato pa počasi prehajali v Trikonasano, Parsvakonasano, Virabhadrasano II in naprej v Ardha Chandrasano. Prehode smo delali počasi in zavestno, z natančno pozornostjo na dih.
Popoldanski del se je zaključil igrivo, v duhu Udayeve lahkotnosti – z raziskovanjem ravnotežnih položajev na rokah, od Anantasane do izzivalne Ekapada Koundinyasane II.
Zaključek
Pet dni intenzivne prakse z Udayem Bhosalejem je bilo izjemno popotovanje – od natančnega raziskovanja bokov, ramen in psoasa, do moči v Chaturangi in miru v pranajami. Vsak dan nas je vodil globlje v telo, dih in zavest, hkrati pa nas spomnil, da Iyengar joga ni le vaja, temveč proces, v katerem se učimo poslušati, opazovati in biti prisotni.
Uday nas je s svojo predanostjo, znanjem in toplino spomnil, da je joga hkrati resna disciplina in igriva raziskava. In prav ta kombinacija nas bo spremljala tudi v prihajajoče mesece – kot lep, močan in navdihujoč zaključek poletja.
